Война не могла не отразиться на социальных, церемониальных и экономических сторонах жизни индейцев Равнин. Она не была делом лишь одного какого-то класса или только представителей мужского пола. Она касалась каждого члена племени от рождения до смерти. Девочки, так же как и мальчики, зачастую получали свои имена в честь военных подвигов прославленных бойцов. Женщины танцевали со скальпами, восхваляя деяния родственников, а их плач над телом погибшего родича был наиболее эффективным средством для организации карательного похода. Большая часть общеплеменных церемоний была так или иначе связана с войной.

Главы из книги: Стукалин Юрий 'Хороший день для смерти', М.: 'Гелеос', 2005. В самом сердце североамериканского континента расположены Великие равнины, занимающие территорию почти в миллион квадратных миль, и более известные в XIX веке, как 'Дикий Запад'. Они тянутся с востока от долин широких, полноводных рек Миссури и Миссисипи на запад до Скалистых гор, и с севера на юг от реки Северный Саскатчеван, что протекает в современных канадских провинциях Альберта и Саскатчеван, до Рио-Гранде в Техасе и Нью-Мексико. До начала XIX века эти обширные, богатые дичью и великолепными пастбищами земли оставались терра инкогнита для белых людей.

Главы из книги: Стукалин Юрий 'Хороший день для смерти', М.: 'Гелеос', 2005. В самом сердце североамериканского континента расположены Великие равнины, занимающие территорию почти в миллион квадратных миль, и более известные в XIX веке, как 'Дикий Запад'. Они тянутся с востока от долин широких, полноводных рек Миссури и Миссисипи на запад до Скалистых гор, и с севера на юг от реки Северный Саскатчеван, что протекает в современных канадских провинциях Альберта и Саскатчеван, до Рио-Гранде в Техасе и Нью-Мексико. До начала XIX века эти обширные, богатые дичью и великолепными пастбищами земли оставались терра инкогнита для белых людей.

Спустя несколько месяцев после смерти Маленькой Горы возникла необходимость в совете. Разговоры шли о том, что влияние белых будет все больше распространяться в будущем. Встал насущный вопрос: как совладать с этим? А точнее - какой из лидеров способен противостоять этому?

В течении десяти месяцев в году кайова южных равнин были разделены на маленькие группы, каждая из которых кочевала своим путем в поисках бизонов и хороших пастбищ для лошадей. Но сейчас все племя, насчитывавшее 2 000 человек, по традиции собралось в единый огромный лагерь под руководством своего верховного вождя Человека-Острова (Islandman), чтобы обсудить важные для всех них вопросы: будущие военные походы против враждебных племен и проведение ежегодного Танца Солнца - религиозной церемонии, благодаря которой, по их верованиям, будет обеспечено ежегодное плодородие Земли.

Племена ацтеков проживали на территории нынешней Мексики, но вымерли полностью к моменту прихода европейцев. Почему? Наверное, те сведения о них, которые можно найти, достаточно красноречиво объясняют это. даже если сами историки не хотят признавать очевидных фактов...

Обычай захватывать пленных у индейцев Северной Америки имеет давнюю историю. Этим они восполняли потери в войнах или мстили за прошлые обиды еще в доколумбову эпоху. В колониальный период индейцы научились брать пленных с целью выкупа, а то и просто по договоренности с белыми союзниками...

Разумеется, техасские англос были гражданами Соединенных Штатов, и Вашингтон мог бы аннексировать Техас еще в 1836 г. Не сделал он этого по двум причинам: во-первых, противодействия конгрессменов с Севера (которым не нравилась идея создания нового рабовладельческого штата), и, во-вторых, - нежелания вступать в трения с Мексикой по поводу южной границы. Пока же, дожидаясь решения своей судьбы, власти Техаса в 1839 г. депортировали группы чероки, шауни и делаваров, которых пустило в восточную часть «республики» еще мексиканское правительство.

Перед встречей с европейцами команчи входили в состав восточных шошонов - точнее, той их группы, которая проживала к югу от главных поселений шошонов, в верхнем течении р. Платт (восточная часть современного штата Вайоминг). Познакомившись с лошадьми, команчи в начале XVIII в. отделились от шошонов и начали двигаться дальше на юг.